노정선(盧晶宣) : 연세대 교수(기독교 사회윤리-평화전략) 

반도의 동족공동체의 나눔과 섬김의 기초는 생명을 살리는 것이며, 동족상잔의 전쟁을 막고, 평화를 건설하는 것이며, 상부상조와 동포사랑으로써 공동으로 번영할 수 있는 공동체를 건설하는 것이다.

‘강대국의 억압과 전쟁으로 희생양이 되어 왔던 동족공동체’의 오늘의 과제는 무엇인가?

북한(조선)의 교회는 1920년대 말 평양신학교를 졸업한 장로교목사 강량욱, 여성으로서 강반석의 신앙, 실천신학과 윤리에서 김창준 감리교 목사, 1980년대 고기준 목사 등의 맥락이 이어져 오고 있다. 평화를 정착시키기 위한 섬기는 교회의 역할을 지속해 왔다. 남한에서의 교회공동체는 손정도, 김재준, 한경직, 이우정 등 수많은 사람들의 다양한 역할 속에서 역시 희년의 질서(레위기 25장, 주기도문, 누가복음 4장)를 축으로 하여, 섬기는 공동체를 지향해 왔으며, 남북(북남) 공동체가 동족의 생명을 살리는 섬기는 공동체가 함께 되기 위한 새로운 시대를 접하고 있다. 많은 전통적인 서구의 신학과 신앙은 반도에서 생명을 죽이는 잘못된 역할과 해석을 해왔으며, 분단지향적인 신학과 신앙을 공급해온 점이 없지 않다. 반도의 생명을 살리는 바른 성서적인 신앙과 신학으로 파라다임을 바꾸어야 한다.

대량학살의 문화

영국의 이민들은 오스트랠리아 원주민 400만명을 학살했다는 증언을 필자는 원주민 할머니와 딸에게서 직접 들었다. 유럽의 이주민들은 아메리카원주민 1400만명 이상을 아메리카대륙에서 사라지게 했으며, 그들은 주로 기독교인들이었다. 하와이 원주민 100만명들이 100년후 2만명으로 줄어들게 만든 유럽의 이주민들, 유럽인들 600만명을 전쟁으로 죽이고, 유태인 600만명을 학살한 히틀러와 그 추종자들, 러시아에서의 천만명 단위의 대량학살, 중국에서 2000만명을 학살하고 1600만명을 부상을 입힌 일본인들 등이 소유한 잘못된 인간관과 신념, 가치관, 세계관과 잘못된 신앙들을 해체시켜야 한다. 아프리카와 라틴아메리카로 들어 간 유럽사람들은 대량학살을 일삼았으며, 역시 대부분이 잘못된 신앙을 소유했던 기독교인들이었다. 월남전에서 300만명 이상의 월남인이 사망했고, 그 대부분은 양민이었다. 미안마에서 200만명 이상의 사망, 미군 5만 천명 이상의 사망 등에 대해서, 전쟁수행의 결정권을 소유했던 로버트 맥나마라 등과 강자들의 잘못을 다시 범하지 못하도록 하는 평화전략을 수립해야 한다. 영국은 이라크에서 1914년, 석유를 탈취확보하기 위한 식민지전쟁으로 시작해서 이라크의 일부인 쿠웨이트를 점령하고 분단했고, 최근에는 20만명이 걸프전에서 사망했으며, 스리랑카에서는 영국이 식민지정책의 결과로 인해서 수십만명이 서로가 서로를 죽이는 전쟁이 계속되고 있다. 이슬람문명과 세속화된 기독교문명권의 석유를 둘러싼 문화충돌이 이어져서, 미국의 세계무역쎈터의 파괴, 미국국방성의 파괴, 아프가니스탄의 공격 등으로 꼬리를 물고, 살상이 계속되고 있으며, 이 충돌은 단시간에 해결될 기미를 보이지 않고 있다. 미국에 의한 아프가니스탄의 공격은 다분히 지역의 개스와 개스 파이프라인을 확보하기 위한 자원확보 전쟁으로 해석하는 전문가가 많이 있다. 중앙아시아의 투르크멘에서 시작해 아프가니스탄을 거쳐 파키스탄에 이르는 1500Km 가수관 건설이 본격화되고 있는데, 이 작전은 미국의 에너지확보와 직접 관련되어 있다고 알려져 있다.

죠지 W. 부시 미국대통령의 전쟁선언을 반전시키는 기능을 할 수 있었던 임동원 특사의 공동합의서(2002. 4. 5)는 평화와 번영, 전쟁방지, 남북(북남)경제협력, 도로 철도 연결을 확실하게 하는 것이었으나, 외교통상부장관 최성홍의 워싱턴발언은 이를 거의 무산시키는 듯한 북의 반응을 일으키고 있다. 외교통상부장관의 워신턴발언에 대해서 북한(조선)의 로동신문은 이를 강력히 비난하는 논설, 즉 “용납 못 할 반민족적인 배신행위”(4.30), “비열하고 추악한 사대굴종 행위”(5.2), “극악한 민족반역자의 추태”(5.3)을 실었다. 5월 7일 예정이었던 남북(북남) 경제협력추진위원회 등등은 모두 무산되고 있다. 그럼에도 불구하고 제주도민 253명의 평양방문, 오재식 월드비젼 한국회장의 방북, 수천명의 금강산관광, 박근혜의 방북 등의 민간협력은 오히려 강력하게 지속되는 양면적인 현상이 나타나고 있다.

1999년 6월 15일 연평도 꽃게잡이 지역에서, 북한(조선) 선박 한 척이 침몰하고, 다수의 사상자가 발생했고, 같은 지역에서 2002년 6월 29일 아침 남한 해군 쾌속정 참수리 한 척이 침몰하고 4명 사망, 1명 실종, 19명 부상자가 발생하고 북한도 다수의 사상자가 발생했다.

남북(북남)공동체의 나눔과 섬김을 기초로 하는 ‘생명을 살리는 평화전략’은 시급하다. 7월 2일, 25명의 북한 핵안전기술자들이 남한으로 와서 핵교육을 7월 말까지 받고 있으며, 10월에는 약 110여명의 북 핵기술요원이 남한에 와서 교육을 받게 되어 있다. 서해교전에도 불구하고, 이웃사랑회 등 50명이 평양으로 가서 활동을 했다. 전투를 확전시키지 않고, 독족상잔을 막고, 반도의 생명을 살리고, 공생, 공영, 공리의 협력으로 이끌어 나갈 방안은 무엇인가?

해석학적 전략(Hermeneutical strategy)

남북이 평화를 이루는 전략 가운데 가장 중요한 것 하나는 언어를 어떻게 구사하는가 하는 것이며, 해석을 어떻게 하는가 하는 것이다. 말 한마디 잘못하면 천량 빚을 지게 되고 말 한마디로 천량 빚을 갚는다. 분명한 의미의 언어를 사용하고, 서로가 진정하게 이해할 수 있는 개념을 정리해서, 정의와 평화와 생명공동체를 실현하는 전략을 “해석학적 전략”이라고 필자는 칭한다.

죠지 W. 부시 미 대통령은 2002년을 ‘전쟁의 해’로 선언했고, 북을 악의 축이라고 선언했다.(2002.1.29) 2003년 한(조선)반도는 전쟁의 위기를 맞게 될 것이라는 예측들이 나오고 있다. 북측(조선)은 “민족 앞에 닥쳐온 엄중한 사태”라고 말하고 있다.

첫째, 2003년에 미국은 북한에 경수로 2기를 공급하기로 한 약속을 지키지 못한게 될 것이며, 북은 배상을 요구할 것이고, 미국은 약속한 적이 없다고 할 것이다. 핵사찰을 받으라고 하면서 기간을 다시 지연시키는 방식으로 대응할 것이다. 2003년에 공급하기로 한 경수로는 현재 약 20% 공사만이 이루어졌다.

둘째, 북한은 미사일 발사를 2003년까지 하지 않겠다(모라토리움)고 선언했으며, 2003년에 발사를 할 수도 있다. 미국과 일본은 초동 불을 붙이는 부스트단계(boost stage)에서 이를 폭격할 가능성이 있다. 여기에는 일본의 이지스함도 참여될 가능성이 있다. 미국이 발사저지를 위한 폭격 등을 하면, 전면전으로 확대될 가능성이 있다. 최근 미국은 발사된 미사일을 공중에서 핵폭탄을 장착한 미사일로서 파괴하는 연구를 시작했다.(2002. 4. Rumsefeld 미국방장관 발언).

러시아와 중국에는 대륙간탄도미사일이 있다. 이것은 충분히 미국 전지역을 타격할 수 있고, 핵탄두도 역시 충분히 소유하고 있으나, 현재의 러시아의 경제난으로 인해서, 러시아의 미사일과 핵탄두를 취급하는 사람들에게 미국이 직접 간접으로 생활비를 공급해주는 식으로 해서, 핵무기 밀매를 방지한다든가, 폭력조직들에게 무기를 넘겨주는 일을 방지하는 조치가 이미 진행되고 있기 때문에, 실제로 미국을 향해서 러시아나 중국 핵미사일을 발사할 가능성 등 전면전을 했을 경우에 얻는 것보다도 잃어버리는 것이 절대적으로 많기 때문이며, 52억의 온 인류를 살상할 수 있는 핵미사일 능력을 이미 미국이 소유하고 있는 것을 잘 알기 때문이겠다는 것이 러시아의 발표다. 러시아는 NATO와 합의구조를 형성해서, 러시아와 서구 및 미국과의 갈등은 비교적 축소되고 있다. 그럼에도 불구하고, 러시아와 중국은 2002년 8월 군사합동훈련을 계획하고 있다. “이는 1994년 체결된 ‘중-러 위험군사활동 예방협정’에 따른 것이며 중국 남방일보 인터넷판은 6일 ‘중국과 러시아가 극동지역에서의 전쟁발발을 가상해 40년만에 처음으로 병력 20만명이 참가하는 대규모 연합군사연습이며, 주일 및 주한 미군을 가상의 적으로 삼고 있다’”(동아일보 2002년 7월 13일)

핵에 대한 정확한 이해가 없이는 전쟁을 방지하기가 어렵게 되어 있는 것이 오늘의 현실이다. 필자는 1973년 미국 하바드대학교 헨리 키신져 교수의 연구소였던 국제문제연구소(Center for International Affairs)에서 자료를 모아서, 전략핵무기 감축협상(SALT:Strategic Arms Limitation Talks 1,2)에 대한 작은 논문을 썼었으며, 핵발전소와 핵무기제조의 화학공부를 일찍이 1964년에 시작하였었다. 필자의 저서 두 권에는 핵무기의 설계도가 인쇄되어 있다. 미국에서는 2-3만원 정도면 핵무기제조 서적을 누구나 쉽게 구입할 수 있다.

9.11테러 이후의 미국의 대북정책

북한은 ‘악의 축’(Axis of evil)중에 하나로 지목되었고(1.29.2002)，미국에 의해서 7개의 핵공격국가 대상에 포함되었다. 특히 벙커를 파괴하는 무기 B61의 공격대상의 하나로 지목되었다. 대테러전쟁의 대상국 중에 하나가 된 것이다.

콘돌리자 라이스는 ‘미국 대통령은 핵으로 선제공격을 할 수 있는 권한을 소유하고 있다’고 확인했다. 미국 일부에서는 금강산관광을 막으려는 입장을 가지고 있고, 북한(조선)에 전기를 직접 공급하지 못하도록 압력을 가하고 있으며, 북한(조선)에 대한 일본의 경제압박정책을 권하고 있고, 일본은 이미 경제압력과 금융압박을 가하고 있다.

북의 정권을 전복시키자는 주장을 하고 있는 사람은 월포비츠이며, 매케인 상원의원은 폭격으로 파괴하여야 한다는 입장을 가지고 있다. 스티픈 솔라즈(전 아시아태평양위원장 하원)는 1990년 이래 북한을 부분 폭격해야 한다고 주장하고 있다. 그는 유태인으로서 현 이스라엘 정부의 국방을 위해서 북한을 폭격해야 한다는 입장을 가지고 있다.

경수로 2기를 공급하는 것을 중단해야 한다는 주장이 나오고 있다. 북이 핵사찰을 IAEA로부터 받아야 한다는 조건을 충족시키지 않는다면, 미국은 종합적인 압박을 강화하고 공격도 고려할 것이다. 그러나 IAEA는 핵 강대국들과 일본 등에게 사용하는 잣대와는 전혀 다른 이중적인 잣대를 다른 나라들에게 사용하고 있다.

셀리그 해리슨(Selig Harrison)은 미국이 핵 선제공격권을 주장하는 것은 정당성이 없으며, 한국정부는 이를 반대하는 분명한 입장을 밝히어야 한다고 주장한다. 이는 남한의 안보에 직접 영향을 주기 때문에, 침묵해서는 안된다고 주장하고 있다.(2002.4.1 한겨레 10쪽) 죠지 W. 부시 이전에는 미국이 핵 선제공격을 하겠다는 이야기를 한 적이 없다. 핵 선제공격을 하겠다는 주장은 죠지 W. 부시의 고유한 입장이다.

셀리그 해리슨은 일본이 수백개에서 수만개의 핵무기를 소유할 수 있는 능력이 완비되 있음을 주지시키고 있다. 그리고 헌법개정을 시도하면서, 선제공격을 할 수 있는 문을 열어 나가고 있다. 일본은 인도양 등지에 일본 전투병력을 파송하도록 미국에게 요청하였고, 아시아 전역에서 군사적으로 활동을 하도록 열어나가는 공세적인 전략을 사용하고 있으며, 따라서 대북전략 역시, 공세적으로 나오고 있다.

일단 전쟁이 시작되면 곧 전면전으로 될 수 밖에 없는 남북은, 전쟁의 “인질상태” 혹은 납치상태에 있다.

최악의 씨나리오

미국은 1994년 6월 17일 북한(조선)을 폭격하려고 했다가 60분전에 이를 취소한 적이 있으며, 5027작전은 계속해서 수정 보완 되가고 있다. 1964년 미국의 핵잠수함들은 적어도 16발의 미사일과 어뢰를 싣고서 북지역의 공해상을 항해했으며, 그 미사일에는 열개의 핵탄두가 정착되어 있었다는 설은 신빙성이 있다. 잠수함 한척에 160발의 핵폭탄을 준비하고 있었다는 이야기를 들었다. 미국은 북한에 대해서 핵무기를 겨냥한 것이 수십년이 되었다는 것이 유진 캐롤(Eugene Carrol) 전 제독(국방정보쎈터, Center for Defence Information, Washington, D.C,)의 발표다. 북한이 미국본토를 핵으로 겨냥한 것은 0년이라고 그는 주장한다. 미국은 한반도의 영토내에 약 1600개의 핵무기를 배치했다가 철수시키었다고 알려져 있고,(아버지 부시 대통령-노태우 정권당시) 현재는 주로 잠수함과 항공모함에 핵이 장착되어 있다고 해석할 수 있다.

이러한 최악의 씨나리오가 전개가 되면, 한반도(조선반도)는 수백만에서 수천만의 사상자가 발생할 수도 있다. 일부의 미국전문가들은 남한에서 30만명정도의 사상자가 날 것이기 때문에, 그부전을 해야 한다는 주장을 하고 있으나, 이는 신빙성이 적은 가설일 뿐이다. 물론 현실적으로 전면적인 전쟁이 날 확률은 만분의 일 이하 정도 밖에 안될 것이지마는, 확률이 존재하는 것은 사실이다. 만약 전면적인 전쟁이 난다면 이는 전쟁을 주도할 수 있는 결정을 하는 특수한 위치에 있는 사람들의 “잘못된 세계관, 인간관, 신념, 욕망, 정신적인 질병”이 크게 문제를 악화시킬 수 있다는 가능성을 부인할 수 없을 것이다.

미국 대통령 죠지 W. 부시와 일본의 고이즈미는 양국의 협력으로 세계의 질서를 재편할 수 있다고 하면서, 협력을 다지고 있고, 그 적대적인 대상은 현재로서는 중국과 북한(조선)이다. 때라서 대북전략은 미국과 일본이 MD로서 대하고, 이지스함, H2A 등으로서 배치함으로서 방어할 것이며, 심리적, 군사적, 경제적인 압박을 가하면서, 북한(조선)을 코너(구석)에 몰 가능성이 높다.

일본은 16톤의 풀루토니움을 확보하고 있다는 설이 있으머, 이는 약 천개에서 2천개의 핵탄두(나가사끼급)을 단시간내에 제조를 시작할 수 있는 단계에 있다고 판단된다. 일본의 하타 전 총리는 핵무기를 제조할 수 있는 모든 준비를 다 끝내고 있다고 말했었다. 최근 일본의 정당인사는 이를 확인하는 발언을 다시 하였다(2002.4월초). 셀리그 해리슨은 일본이 핵무기를 수백개에서 최대로는 만 이천개 정도까지 생산할 수 있는 능력이 있다고 평가하고 있다. 일본은 공격을 당하지 않은 상태에서도 상대를 공격할 수 있도록, 헌법을 개정중이며 고이즈미 총리와 각료들은 야스쿠니 신사의 최고 전범자들을 참배하였다. 이는 일본이 태평양전쟁을 정당화하는 것이며, 또다시 그와 같은 전략을 구사할 것이라고 하는 심충적인 증거라고 할 수 있다.

생멍안보와 전쟁방지

샹명안보를 위해서 어떠한 형태의 전쟁발발도 대응할 수 있는 문화전략, 외교전략, 경제전략, 군사전략 등 총체적인 전략 준비를 함으로서 유비무환, 미리 준비해서 환란을 막아야 한다.

미국이 북에 대해서 핵 선제공격권이 있다고 하는 주장은, 반도 전체의 인간 뿐 아니라 자연 생명 전체의 공멸을 초래할 수 있는 위협이라는 것을 확인하고, 적극 수정하도록 동족 전체가 주장하여야 한다.

미국을 비롯한 어느 나라도 한반도내의 목표에 대해서 핵을 사용하지 못하도록 조약을 체결해야 한다. 이미 1988년 한국기독교교회협의회의 ‘한반도 평화와 통일에 대한 한국기독교교회의 선언’과 기본합의서에 비핵화선언이 포함되어 있으며, 이를 실천하도록 촉구해야 한다.

평화체제 구축

따라서 대안은 남한과 북한(조선)이 기본합의서를 재확인하며, 미국과 북한(조선)이 일정한 평화체제를 체결하고, 평화산업을 확대 전환시키고, 휴전선지역을 평화적으로 공단을 건설하는 노력을 할 수도 있다. 미국은 북한(조선)에 대한 경제제재를 중단하고, 월남과 미국이 전후 25년만에 선린관계로 통상과 협력을 하는 것처럼, 전후 50년이 지난 북을 “적”이 아니라 “동반자”요, “친구”로서 대해야 할 것이다.(노태우의 7.7선언)

북한(조선)은 남한의 임가공 사업을 전역에서 할 수 있도록 개방하는 입법을 지난 2001년 4월 5일 최고인민회의에서 통과시켰다. 이미 개성지역에서 백만평에서 4천만평, 종국적으로는 1억평을 남한의 공단으로 제공할 수 있다고 하는 발표를 하고, 현대와 토지공사 등이 작업을 추진하고 있으며, 520개의 업체가 신청을 이미 하고 있다(2001년 현재). 이는 군사적으로 가장 천예한 지역을 남한기업체에게 제공함으로써, 군사적으로 첨단한 갈등지역을 평화적이며, 충격흡수지역(Buffer Zone)으로 발전시킨다는 것을 말하는 것이다. 따라서 남북의 대치지역이 평화적인 경제생산지역이 됨으로써, 자연히 군사적인 긴장이 줄어 들게 된다는 것을 말하는 것이다. 최근 북한(조선)은 금강산 장전항(고성항)을 개방하여 관광지역으로 삼고 있는바 이제는 고성지역에 해수욕장을 열어서 관광객에게 개방하고 있다. 수십만의 남한 관광객들이 이 비무장지역내의 군사분계선 근처에서 관광과 해수욕을 할 수 있게 되어 있다. 북한(조선)의 영해내를 2001년까지 남한 선박이 912회나 항해를 했다.

남한은 미국과 친선관계, 선린관계를 형성하고, 북한(조선)도 미국과 친구로서의 관계, 선린관계를 형성해 나갈 것이며, 이렇게 하는 길만이 북, 남, 미국이 모두 세계평화에 기여하는 모든 생명을 섬기는 공생의 길을 여는 것이 될 수 있다. 미국을 실용적으로 활용하는 정책(용미정책)은 북한(조선)과 남한에게 모두 필요하다. 극한적인 동족상잔의 적대정책은 어떤 형태도 신속히 청산해야 한다. 노태우 전 대통령의 7.7선언 즉 남과 북은 “적이 아니라 동반자”라는 선언은 실천되어야 한다.

미국은 1994년 제네바합의(구도)를 존중하고 신포의 핵발전소공사를 지연시키거나, 중단시키려는 시도를 하지 말아야 할 것이며, 어떠한 변동도 북한 당사자와의 합의 없이는 해서는 안될 것이다. 물론 남한과의 협의와 합의를 먼저 전제해야 할 것이다. 작년 미국 공화당의원 일부가 발표한 것처럼, 북한이 신포발전소를 완공하면 그 곳에서 핵탄두를 일년에 65개씩 생산할 것이라고 주장하는 것은 지나치게 과장된 것일 것이다. 본래 신포의 경수로는 핵폭탄을 만들지 못하도록 하기 위해서 미국 자신이 제안한 것이었다는 것을 상기할 필요가 있다. 미국 자신이 제안한 것을 다시 수정함으로써, 전기사정이 극악한(긴장한) 북한(조선)의 전기사정을 12년 이상 지연(1994-2008)시키고 극한 상황으로 빠지게 할 경우에 북한(조선)과의 신뢰관계는 최악의 상황이 될 것이 분명하다. 구 소련이 공급해주던 기름이 중단됨으로 인해서 북한은 극심한 에너지난을 겪고 있다고 알려져 있다. 그럼에도 2002년, 미국은 신포 핵발전소 공사를 중단할 수도 있다는 일부 상원의 주장이 나오고 있다.

전기사정도 낡은 시설을 수리하지 못해서 본래 시설용량의 약 30%만이 생산되고 있어서, 남한이 약 50만KW의 심야전기를 심야전기가격으로 공급하면 약 279억원(미화 약 2400만불/2002년 기준)이면 되는데 이 값은 차관으로 하거나, 마그네시움, 물, 광물이나 기타 물물교환으로 대치하여도 되며, 경의선과 동해북부선 철도사용료로서 결재를 해도 될 것이다. 북한의 경제를 최소한도로 살려 놓는 것은 남북한(조선)의 전쟁을 방지하는데 크게 도움이 된다. 남과 북이 신경전을 하거나, 냉전구도로 들어가서 다투게 되면, 강대국들이 이를 빌미로 120전쟁으로 초토화시키면서, 강종 무기들을 실험하고, 판매를 하는 희생양으로 만들 수도 있다. 1945년 이후 남한에게 북한(조선)은 전기를 공급해준 사실이 있으며, 이러한 “상부상조”의 실천이 다시금 재개되도록 고려될 수 있다.

개성공단 남한 전기공급

앞으로 건설될 개성공단에는 남한의 전기와 개스를 공급하는 것을 전제로 한 것이다(임동원 특보 발언, 2002.4.6). 휴전선을 건너서 남한의 전기가 건너가기 시작하게 될 것이며, 미국의 잭 프리쳐드는 미국이 이를 반대하지 않는다고 발언하였다. 그러나 미국은 당분간 이중적인 입장으로 “반대”도 하고 “찬성”도 하는 식의 방식으로 처리할 가능성도 없지 않다.

금강산땜(임남언제)과 안변청년발전소

1986년 6월 북은 태천원자력발전소와 금강산땜(임남언제)을 건설해서 원산지역의 안변청년발전소를 지을 것을 계획했고, 1996년 다시 이를 추진해서 현재 금강산땜(임남언제)은 약 81만KW를 생산할 수 있는 북조선의 최대의 수력발전소가 되도록 추진되고 있다. 원산인근 안변에 낙차가 300미터 정도의 대규모의 물길 백리를 굴을 뚫어서 만든 것이다. 전기사정이 긴급한(긴장한) 북의 상황에서 하나의 돌파구를 여는데 성공한 것이라는 것을 남한도 이해할 필요가 있다. 동시에 태천발전소를 영변핵원자로 방식의 흑연감속로 방식으로 200만KW를 생산하도록 건설을 하기 시작하자, 미국은 핵무기를 생산한다는 의혹을 제기하면서, 핵위기가 조성되었고, 1994년 6월 17일 공습으로 폭격하려고 하다가 공격시간 60분전에 중지하였다. 미국의 지미 카터 전 대통령과 김일성 주석의 합의가 이루어져서, 전쟁을 막은 것이다. 제네바합의에 의해서, 미국은 두개의 경수로식 원자로를 건설하여 북한(조선)의 전기문제를 해소시키기로 합의를 했었다. KEDO는 신포 원전을 약속된 시간내에 건설하도록 해야 할 것이다.

금강산땜(임남언제)의 전기생산에 대한 해석

한국에서는 금년 여름 홍수시기에 땜이 붕괴될 경우를 대비해서 각종 대책을 마련하고 있다. 전두환 정권 당시 이 땜은 200억톤으로 서울지역을 공격하여 전면 수몰시키는 수공작전으로 해석되어, 큰 물의를 일으키고, 대응땜으로 평화의 땜을 건설하기 시작했다. 그러나 200억톤이 내려올 것이라고 해석하는 전문가는 현재 없으며 약 10-12억톤의 물이 내려올 수 있을 것이라는 판단이 합리적으로 보인다. 그러나 북측은 긴급하게 필요한 에너지 마련을 위해서 전기생산을 위한 고도의 발전소 건설계획이었다고 판단된다. 이 땜은 물론 전쟁시에 수공의 효과를 가질 수도 있다는 점에서 군사적인 목적을 병용하고 있을 수 있으나, 보다 본질적인 성격은 전기생산용이라고 해석할 수 있을 것이며, 이는 북한의 경제발전을 위해서 결정적으로 중요한 성과라고 볼 수 있다. 조원철 교수(연세대)는 이 땜이 붕괴되더라도 약 10-12억톤 정도의 물이 내려와서, 평화의 땜(5억 9천만톤 저장능력 있음)과 화천땜이 물을 막아서, 서울이 의미 있는 피해를 입지는 않을 것으로 평가하고 있다. 육삼 빌딩이 물속에 전부 잠기는 일은 없을 것으로 해석하고 있다.

에네지공급의 문제는 전쟁과 직접적인 원인이 될 수 있다. 또한 북한(조선)의 경제를 살리기 위해서는 어네지문제를 해결하는 것이 아주 긴급한 문제이다. 따라서 평화적으로 문제를 해결하기 위해서는 북한(조선)의 전기, 개스, 원자력 등의 어네지 공급원을 확보하도록 국제사회가 지원하는 것이다. 남한도 이를 위해서 적극적으로 협력함으로써, 남과 북의 평화정착을 이루어 낼 수 있을 것이다. 안변청년발전소를 성공시킨 북한의 노력을 깊은 차원에서 이해하려는 노력이 남측에 필요하다. 금강산땜을 통해서 조용히 상호 이해하고 협력하면서, 남북의 전쟁가능성을 충소하고, 6.15남북합의에 근거해서 상호 경제번영을 위해서 활요하는 전략으로 나가는 것이 더욱 도움이 될 것이다.

남한의 교회는 우선 일차적으로 교육관 및 선교관을 봉수교회와 칠공교회, 혹은 지역의 가정교회에 건축해주고, 교육예배용 VTR-TV를 추가로 더 공급하고, 채소를 기를 수 있는 비닐하우스들을 지어줄 수 있을 것이며, 북한(조선)의 신학교를 재정적으로 이미 감리교가 년 20만불씩 지원하고 있는 것을 더욱 확대하는 등의 발상을 할 수 있을 것이다. 350만명이 기아로 사망한 것은 이미 발표가 되었고(후쿠오카회의 2000년 12월), 금년도 극심한 식량부족에 직면하고 있는데 대하여, 식량지원을 나눔의 운동을 통해서 확대해야 할 것이다.

월드비젼은 감자씨 생산을 통해서 400-600만톤의 감자생산을 2-3년내, 달성할 수 있을 것이라고 하는 계획을 평양 등지에서 추진하고 있다. 성공한다면, 절대기아 문제는 일단 해결된다고 볼 수 있다. 그 외에 민간단체 전체가 북에 공급한 것은 한국 전체가 공급한 것의 약 30%를 차지하고 있다.

필자는 미국 국무성을 NCCK의 대표로서 방문하여, 설득을 했으며, 김동완 당시 총무, 오재식, 김효신 등과 동행하였고, 국방성 역시 방문하여 설득하며 우리의 입장을 전달하였다. 1997년 3월 미국교회협의회(NCCUSA), 한국교회협의회(NCCK), 북조선의 조선그리스도교연맹(Korea Christian Federation), 삼자가 UN의 교회쎈터에서 협의회를 하고 네가지를 합의하였다.

첫째, 미국은 북한(조선)에 대한 경제제재를 중단할 것, 둘째로 미국은 북한(조선)을 더 이상 테러지원 국가로 분류하지 말 것, 셋째로 미국과 북한은 신속하게 평화체제를 구축할 것, 넷째로 평화교육을 실시하여 이 목적을 달성할 것 등이었다. 그 외에도 수십회 이상의 국제협의회에서 북과 남의 교회가 협의회를 했고, 그 내용을 세계개혁교회연맹(World Alliance of Reformed Churches), 세계교회협의회(World Council of Churches) 등에서 결의하였다.

비닐하우스 만평 지어주기

북한(조선)교회에 “만평 비닐하우스 지어주기”를 해서 식량 자급자족을 하기 위한 ‘사회봉사’를 북한(조선)교회가 실현할 수 있는데, 부분저으로나마 기여하도록 하는 폭 넓은 토론을 필자는 2002년 3월 31일 심양(센양)의 칠보산호텔에서 조선 그리스도교연맹의 몇몇 대표들과 했다. 개체교회나 단체들이 각각 20평 정도의 작은 비닐하우스를 공급하되, 약 500개 분을 공급하는데 참여하게 되면 ‘만평’의 목표를 달성할 수도 있을 것이다.

퍼주기의 허구성 해체

김영삼 정부는 2억 6172만불을 지원했고, 김대중 정부는 1억 8833만불을 지원했다. 김영삼 정부는 약 8천 340만불을 더 지원한 것이다. 김대중 정부는 년 4770만불을 지원했고 국방비는 122억 8천만불을 사용했다. 음식물 쓰레기는 일년에 127.6억불이다. 이 음식의 3%를 미리 버리기 전에 절제하여 사용하면, 북의 생명들을 다 구할 수 있었다. 대북 식량지원은 곧 생명을 살리는 평화전략이다.

북한(조선)지원의 통계를 아래와 같이 요약할 수 있다.

미국 6억 4350만불    일본 2억 5537만불    중국 2억 156만불
유럽연합(EU) 1억 8774만불

서독이 동독을 지원한 액수: (1972-1989) 522억불(연평균 GNP 0.252% 1989년 기준)
한국이 북한(조선)을 지원한 액수: (1995-2001) 6억 1천만불(연평균 GNP 0.019% 2000년 기준)
경수로는 3년 거치 17년 상환으로 북한(조선)이 구매하는 것이며, 무상 공급하는 것이 아니다.

경제로써 전쟁을 예방하는 전략을 구사하는 것을 필자는 예방경제(preventive economy)라고 표현한다. 외교에서는 예방외교(preventive diplomacy)라는 전략이 있으나, 현재의 세계역학은 경제로 풀리는 것이며, 경제로 평화와 통일은 이루어지게 될 것이다. 다시 말하면 통일경제를 추구하는 것이 필요하다. 그러기 위해서 일차적인 단계로서 북한에 약 40조원(300억불)정도로 중소기업, 대기업, 문화관광, 교육, 연구개발 등의 종합경제 연대작업을 할 필요가 있다. 정부가 공적자금을 투입하는 것은 별로 할 필요도 없고 바람직하지도 않다. 철원 북쪽 평산의 탄탈륨광산(성남전자)을 남한이 개발하도록 합영된 것 등으로 휴전선지역의 군사긴장을 축소시키고, 한양대학이 김책공대에 건물과 과학시설을 지어주기로 합의하는 등 전 국민적인 참여로써 금강산 육로, 개성지역에 관광사업과, 공단조성, 곽선회 목사를 중심으로 한 과학기술대학의 설립 등등, 문화사업 등을 함으로써, 최소한의 동족들이 굶지 않고 살 수 있는 동족의 식량“인권”을 지켜나가는 것이 결국 민족 전체를 살리고, 자랑스러운 생명공동체를 만들 수 있는 길이 될 것이다.

남한의 은행 몇을 살리기 위해서 17조원을 투입하고, 파산된 기업체를 위해서 수조의 돈을 사용하는 것도 필요하다. 공적자금 60-70조는 다시 상환되지 않는 곳에, 이미 낭비된 것이 발표되었다. 2200만 동포를 기아에서 구하고 천문학적인 자연자원을 가진 북한(조선)땅에서 함께 사는 경제공동체를 만들기 위해서, 그리고 전쟁방지를 위해서 30조-40조(300억불정도)를 투자하는 것은 남한의 경제를 살리는 길이다. 통일경제를 위한 투자는 낭비되거나 실종되는 것이 아니라, 반도의 땅에 그대로 영원히 남아 있는 동족의 자산이 되는 것이다. 경협은 북이 남을 칠 필요도 없고, 남한이 북을 군사적으로 공격할 필요도 없는 탄탄한 윈윈(win-win)의 관계, 즉 쌍방이 함께 승리하는 관게를 설정하는 틀이 될 것이다.

금강산관광과 서해교전(1999)의 상관관계

서해교전(1999.6.15)이 터진 직후, 미국 국무성은 북한 전역을 공습할 것인가를 결정해야 하였다고 죤 메릴은 증언하고 있다. 그러나 금강산의 관광객들을 실은 배가 계속 북으로 항진했고, 금강산에서 등산을 하던 관광객들도 계속 관광을 하는 것을 보고 국무성의 죤 메릴 등은 북한을 공습할 필요가 없다고 판단했다고 한다. 금강산관광은 전쟁방지 효과가 있다. 우발적인 전쟁이나 계획적인 전쟁을 방지하기 위해서, 금강산에 남한 사람들이 가 있는 것은 중요한 전략이다. 현재까지 약 43만명이 금강산을 다녀 왔다. 삼일포관광은 북한의 군사지역 철책선 내부를 들어가서 볼 수 있도록 함으로써 더욱 평화적인 정착에 도움을 주고 있다.

정부는 남북교류협력기금으로 관광비의 60-70%를 지원해주어서 교사, 학생, 국가유공자, 장애자들을 금강산에 갈 수 있도록 지원하기 시작했으며, 현재는 자리가 모자라서 배를 타지 못할 정도로 관광객이 밀리고 있다(신일관광 2002.5.10. 매달 6000명 모집에 3만명이 신청중이다. 한겨레신문 2002.5.17). 금강산에 갈 수 있도록 지원하겠다는 정부의 계획은 전쟁방지에 크게 기여할 것이며, 남북관계 경색을 크게 완화시킬 것이다.

미국 시민들과 교포들은 백악관에 편지를 보내서 백악관 브리핑에서 미국 대통령 부시가 보고받을 수 있도록 해야 한다.

상원의원들에게 지역 투표권자들이 편지를 보내서 투표권을 행사해야 하며, 정책실명으로 입장을 분명히 하도록 해야 한다. 한반도에서 전쟁분위기를 고조시키지 말 것과 북한(조선)에 대한 적대관계를 청산할 것, 북한(조선)에 대한 경제제재를 중단할 것, 북한(조선)과 평화체제를 만들 것, 북한(조선)과 선린관계로서 지낼 것, 전쟁을 하지 말 것 등을 요구하고, 이를 역행할 경우에는 상원 의원직에 다시 재선이 어렵게 되는 여론 조성을 하는 등의 미국 시민으로서의 권리를 행사해야 할 것이다. 필자는 2001년 2월에 미국의 여러 민간모임에서 International Peacemaker(국제 평화 만드는 사람)으로서 강연하였고, 워더스픈 소사이트(Witherspoon Society) 등등의 조직들이 실천하겠다고 하는 약속을 하였다. 부시의 한반도정책에 직접 간접으로 미국시민들이 영향을 미치도록 해야 할 것이다.

일본 시민들과 재일교포는 모두 힘을 합쳐서 일본이 북한(조선)에 경제제재, 금융압박, 경제압력, 군사적인 압력을 가하는 것을 풀도록 노력하여야 할 것이다. 일본이 북한에 대한 식민지 착취, 강제징병, 강제노동, 군대노예성폭행(정신대)과 살상에 대한 보상과 배상을 미화 100억불 정도로 지불하도록 추진할 수 있게 노력하는 것이 반도의 생명공동체 살리기에 도움이 될 것이다. 일본의 조총련계와 민단계 대표들이 함께 남한정부에 7000만엔, 북한(조선)정부에 7000만엔을 기증하고, 경의선을 연결하는 데 사용해달라고 한 일은 너무도 잘 한 일이다.

북한은 남한과 경제협력을 위해서 최대한 노력하고, 휴전선 일대의 평화완충을 공단건설, 개성공단, 동해북부선 연결공사 및 도로공사, 경의선 연결공사 및 도로공사, 철원지역 공단개발, 휴전선일대, 동강, 임진강 상류 등 지역에 숭어씨 뿌리기로 어족자원 확보, 공동어로작업 확대, 전투교전규칙의 다양화와 비전투적인 방안과 규칙 확대, 휴전선 인근지역의 경제활성화를 위한 군사합의 조속 체결 등을 위해서 필요한 합의서를 해당분야에서 조속히 체결하고 마무리지어야 할 것이다. 어떠한 경우에도 발포, 전투, 전쟁으로써 문제를 풀려고 하는 시도를 하지 않도록 하는 장치를 만들고, 서해교전 등이 재발하지 않도록 해야 할 것이다. 북측은 동해선을 연결할 것을 이미 제안하고 있다(2002.4). 지뢰제거를 위해서 그리고 철도, 도로 건설을 위해서 남한이 장비를 지원해줄 것을 요청했다. 이 사안을 군사공동위원회가 아니라 남북경제협력위원회에서 다루도록 지시했다는 것은 더 의미 있는 일이다. 동해북부선을 연결하고, 특히 이미 존재하는 도로만이라도 먼저 보수를 해서, 우선 차량으로 금강산관광을 할 수 있도록 금년내 공사를 완료하는 것은 획기적인 평화전략이 될 것이다. 이 도로보수공사는 2개월 정도면 충분히 할 수 있을 것이다.

경의선을 2002년내에 완공하도록 하고, 철도를 통해서 남북이 경제이익을 얻고, 남북한의 식량공동체를 형성하고, 기근문제를 풀어나가도록 해야 할 것이다. 북측의 경제부흥을 위해서 남한과 적극 협력하는 길만이 힘 있는 민족공동체를 이루어낼 수 있을 것이다. 이는 곧 전쟁을 방지하는 일이 될 것이다.

남북 생명공동체 건설을 위해서는 해석학저인 전환을 시키는 작업이 필요하다.

1) 특정 국가를 악마나 마녀로 규정하는 신앙이나 사상이나, 관념을 해체시키고 바로 잡아주어야 한다. 역사적으로 남을 악마로 규정하거나, 마녀로 규정한 사람 쪽에 더 큰 인식론적인 오류가 있었다. 미국의 매서추세츠주의 세일럼(Salem, Massachusetts)에서 여성 기독교지도자들을 마녀로서 재판하고 화형에 처한 경우들이 있었다. 그러나 그 여성들이 오히려 올바른 기독교 신앙을 가지고 있었으며, 그들을 화형에 처했던 남성 기독교집단들이 잘못을 했다는 것이 오늘날의 신학적인 평가인 것이다. 잔다크를 마녀로서 판결하고 화형으로 살해했던 것도, 오늘날 잘못된 것으로 해석이 나고 있다. 한 국가나 민족이 다른 국가나 민족을 마귀나 악으로 규정했을 경우에 보다 많은 시간을 들여서, 보다 합리적인 이해를 하도록 하는 과정이 필요하다. 물질적인 이익획득, 특히 석유자원이나 이에 관련된 이해관계로써, 혹은 다른 경제적인 이해관게로써, 상대방을 악으로 규정하지 않았는가 하는 질문에 대해서 보다 깊이 분석하고 해석할 필요가 있다.

2) 무한한 욕망을 추구하고, 물질적인 행복을 추구하는 것을 최대의 목표로 삼고, 물질획득을 우상으로 삼는 “금송아지 숭배신앙”을 해체시켜야 한다. 특히 초강대국들이 잘못된 방향으로 나가는 것을 정당화시키는 것을 수정시켜야 한다. 물질적인 이익, 특히 석유확보를 위해서 전쟁으로 살상과 점렁을 하는 행동과, 영토확장 등등의 욕심을 추구하는 행위를 재해석해주어야 한다. 미국인들의 절반 이상이 비만에 걸리는 것은, 식량과 물질을 가난한 자와 나누지 못하는 정신적인 질환에 근거하는 것이다. 연 10만불 수입으로 인생을 즐기기 위해서 연 500불로 사는 사람들을 적으로 몰고 악마로 규정하고 불의한 집단으로 규정하는 것이 잘못이라고 하는 것을 깨닫고, 사고방식과 가치관을 전환시켜야 한다. 강대국들의 정부가 무조건 자국민들의 부를 증가시키는 것만이 정치를 잘하는 것이라고 생각하는 것은 잘못이며, 단순한 집단적 힘을 모아서 총력행동을 해야 한다.

3) 여호수와 착각 증후군(症候群: syndrome)을 해체시켜야 한다. 수천년 전에 여호수와가 하나님의 명령으로 수만명의 팔레스타인 사람들을 죽인 것을 잘못 해석해서, 현대에도 “나”에게 주어진 명령이라고 과대망상적으로 생각하고, 자기와 다른 종교나, 신념이나, 세계관이나, 이념을 소유한 다른 민족 혹은 약한 자들을 대량학살하는 것이 하나님의 명령이라고 착각을 하고 있는 것이다. 이러한 현대의 “착각”을 수정시켜야 한다.

4) 강대국의 종족이익추구 가치 해체.

자기가 속한 특정 종족의 이익을 추구하는 것을 마치 세계 전인류의 평화를 위해서 일하는 것이라고 하는 착각을 수정시켜야 한다. 특히 식민지 지배세력을 가졌던 종족들이나 현대의 신식민지 지배세력을 소유한 강대한 종족들을 수정시켜야 한다. 그들이 가지고 있는 개념들, “자유”, “정의”, “평등”, “적”, “인류의 이익” 등을 해체시키고, 그 속에 숨어 있는 강력한 힘을 가지고 있는 현대의 특별한 종족들의 “종족이기주의”(tribalism)를 해체시키고, 벗겨주어야 한다.

정의, 평화, 복지, 인권의 전략을 한반도에서 실현하기 위해서 나눔과 섬김의 대안의 일부를 설정해 보았다. 이것은 또 하나의 문제제기로서 활용되어 지기를 바라며, 약자들이 다시 대량학살 당하거나, 경제, 정치적인 인권을 유린당하는 위기를 극복시켜주는데 기여할 수 있기를 바란다.

                                                                           강영섭(조선그리스도교연맹대표단 단장)

교우형제자매 여러분,

지금으로부터 18년전 조선의 평화와 통일에 관한 에큐메니칼공동체의 첫 력사적인 회합이 진행되였던 뜻깊은 여기 도잔소에서 우리 북과 남, 해외의 동포교우 형제자매분들과 에큐메니칼 교육형제자매들이 함께 모여 앉아 커다란 감회속에서 조선통일에 관한 우리 민족과 에큐메니칼공동체의 중대사를 거론할수 있도록 크나큰 은총을 베풀어 주신 하느님아버지께 무한 감사드리며 영광 돌립니다.

나는 해외의 어려운 조건에서도 오늘의 이 뜻깊은 회합을 마련하기 위하여 모든 성의를 다하고 여기에 우리 조선그리스도교련맹대표단을 친절히 초청해 주고 따뜻이 맞이해준 재일대한기독교회총회와 귀 총회의 모든 성원들에게 조선그리스도교련맹 중앙위원회와 우리 대표단일행을 대표하여 깊은 사의를 표합니다.

나는 또한 이 자리를 빌어 민족분렬의 비극을 하루빨리 가시고 조선반도에서 평화와 통일을 이룩하기 위해 지금까지 뜻을 같이하며 의로운 통일애국운동과 국제적인 조선통일지지운동을 적극 벌려온 여러분들과 그리고 여러분들을 통하여 남녘과 해외에 계시는 모든 동포교우형제자매분들과 세계에큐메니칼 교우형제자매분들에게 우리 북녘의 그리스도인들이 보내는 따뜻한 인사를 전하는바입니다.

동시에 나는 최근년간 계속 되여온 전례없이 혹심한 자연재해와 관련하여 따뜻한 동포애와 그리스도의 숭고한 인도주의정신으로 우리 그리스도교련맹의 사회봉사선교활동과 우리의 자연재해복구를 성의껏 협조해준 남녘과 해외의 모든 동포형제단체들과 국제에큐메니칼단체 그리고 모든 기증자들에게 사의를 표합니다.

여러분,

1984년 여기 도잔소에서 조선의 평화와 통일에 관한 첫 력사적인 에큐메니칼국제회합이 진행된 때로부터 18년이라는 세월이 흘렀습니다.

10년이면 강산이 변한다고 하였는데 근 20년전 여기 도잔소에서 민족분단의 비극과 아픔을 절규하며 통일의 소망안고 에큐메니칼국제공동체의 지지와 련대속에서 시작한 우리 북, 남, 해외 동포 그리스도인들의 통일성업은 아직도 성취되지 못하였습니다.

그러나 이 과정에 우리는 서로 리해를 깊이하고 뜻을 모을수 있게 되였으며 겨레의 아픔을 자신의 아픔으로 받아들이고 민족공동의 리익을 위해 서로 보조를 같이 하고 협조해 나가는 더 없이 소중한 미풍과 경험을 창조하고 풍부히 하게 되였습니다.

오늘 이렇게 이 력사적인 장소에서 우리 북, 남, 해외가 다시 자리를 함께 하게 된것은 우리 민족끼리 더욱 합심하여 력사적인 6.15공동선언리행을 위한 거족적인 통일대업에 민족의 일원으로서 적극 이바지해 나가려는 의지의 표시로 된다고 생각합니다.

여러분들도 아시는바와 같이 하나로 지음받은 우리 강토가 인위적으로 갈라지고 동족끼리 서로 대결하는것은 하느님의 뜻도 아니며 우리 민족의 의사는 더욱 아닙니다.

갈라진 이땅을 통일하는것은 하느님께서 창조해주신 본래의 모습을 다시 회복시키는 성스러운 위업입니다.

여기에 바로 나라의 통일이 우리 그리스도인들의 가장 선차적인 선교과제로 되는 중요한 근거가 있습니다.

어느 나라든지 갈라져서 싸우면 망하기 마련입니다.(마 12;25)

겨레에게 들씌워진 분렬의 고통과 재난을 그냥 보고만 있을수 없으며 따라서 우리는 한데 뭉쳐진 큰 힘으로 떨쳐 일어나(에 8;6,11)통일의 큰 뜻을 성취하여야 할 선교적사명을 지니고 있습니다.

이번 기독자회의의 주제로 되는 《나눔》과 《섬김》은 우리의 이 선교적사명을 다하는데서 그리스도인들이 지녀야 할 근본자세와 립장을 자각하게 하는 참으로 적절하고도 의미깊은 내용을 담고 있다고 생각합니다.

나눔과 섬김에 대한 하느님의 이 가르치심은 오늘 통일을 위한 선교적사명을 수행하는데서 우리 그리스도인들이 어떤 자세와 립장을 가져야 하는가를 준절히 깨우쳐 주고 있다고 생각합니다.

예로부터 우리 민족은 동방례의지국으로써 남달리 부모를 공경하고 형제와 이웃을 사랑하며 자기의 고통보다 이웃의 고통을 더 가슴아프게 여기고 서로가 위해주는것을 당연한 미풍으로 여겨 왔습니다.

하기에 우리 민족은 외세의 침입으로 나라가 위험에 처했을 때 자신과 가정의 행복보다 나라와 민족의 안녕과 운명을 먼저 생각하고 외래침략자들을 물리치는 성전에 한몸 바치는것을 더없는 자랑으로, 긍지로 여겨 왔습니다.

외세에 의하여 강요된 민족분렬의 비극으로 온 겨레가 반세기 이상의 기나긴 세월 이루 헤아릴수 없는 고통과 불행을 당하고 있는 오늘의 환경에서 나눔과 섬김은 우리 민족그리스도인들에게 있어서 더욱 특별히 소중한것으로 간직되여 있습니다.

오늘의 현실에서 민족의 화합과 통일보다 더 절박한 민족적과제는 없으며 이것을 떠나서 나눔을 론하고 섬김을 론하는것은 하나의 지상공론에 지나지 않습니다.

그러므로 평화의 사도로서, 청지기로서 주님의 소명에 언제나 충실하여온 우리 그리스도인들이 나눔과 섬김을 기본주제로 삼고 여덟번째로 통일회합을 가지게 된것은 나눔과 섬김으로 민족의 화합과 통일에 실천적으로 이바지하여 평화통일의 선교적사명을 다하고자 하는 우리 자신의 고백으로 된다고 생각합니다.

하느님의 력사섭리와 우리 민족의 전통적인 미풍량속, 오늘의 환경으로부터 우리 분단민족 그리스도인들의 나눔과 섬김은 마땅히 민족의 화합을 이룩하고 통일을 성취하는데로 지향되고 복종되여야 한다고 생각합니다.

현시기 민족의 화합과 통일을 실현하는데서 나서는 가장 중요한 문제는 북남수뇌분들에 의해서 모처럼 마련된 6.15공동선언을 철저히 고수하고 리행해 나가는것입니다.

력사적인 6.15공동선언은 우리 민족끼리 힘을 합쳐 나라의 통일을 자주적으로, 평화적으로 이룩하기 위한 자주, 평화통일, 민족대단결선언이며 21세기 조선통일의 리정표입니다.

6.15공동선언 리행에서 무엇보다 중요하게 나서는 문제는 나라의 통일문제를 그 주인인 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결하는 원칙을 화고히 견지하는것입니다.

《우리 민족끼리》라는 대명제에는 민족의 존엄과 자주, 민족의 주체적힘에 대한 우리 겨레의 확신이 집약되여 있습니다.

공동선언이 발표된이후 지금까지 마련된 북남사이의 화해와 민족적단합, 통일에로 나가려는 뜨거운 열기는 비록 북과 남이 여러가지 차이점들을 가지고 있지만 민족자주와 애국애족의 립장에 선다면 얼마든지 나라의 통일을 우리 민족끼리 자주적으로 이룩할수 있다는것을 여실히 보여주고 있습니다.

현실은 6.15공동선언에서 천명된 《우리 민족끼리》야말로 긴긴 세월 피눈물로 민족의 아픔 상처를 씻으며 수난의 세기를 넘어온 우리 민족이 통일에로 향해 나가는데서 기본원칙으로 삼아야 할 표대임을 뚜렷이 실증해 주고 있습니다.

민족자주는 통일의 길이며 외세의존은 분렬과 자멸의 길입니다.

외세에 의존하여서는 언제가도 나라의 통일을 실현할수 없다는것은 지나온 력사가 그것을 잘 보여주고 있습니다.

진실로 민족의 운명을 걱정하고 나라의 통일을 바란다면 외세와의 《공조》가 아니라 동족과 손을 잡고 민족공조를 실현하는 길로 나가야 할것입니다.

북과 남, 해외의 모든 그리스도인들은 6.15공동선언의 기본정신에 맞게 민족자주의 기치밑에 나라의 통일을 이룩하기 위한 애국성업에 한사람같이 떨쳐 나서야 할것입니다.

6.15공동선언리행에서 또한 중요하게 나서는것은 우리 민족끼리 힘을 합쳐 외세에 의한 전쟁위험을 막고 나라의 평화와 안전을 수호하는것입니다.

우리 나라에서 평화와 안전을 보장하는것은 민족의 사활과 관련되는 중대한 문제입니다.

오늘 나라의 정세는 최근 미행정부의 전쟁정책으로 말미암아 언제 전쟁이 터질지 모를 극히 위험한 국면에 처하여 있습니다.

미국은 우리를 군사적으로 압살해 보려고 년초부터 그 무슨 《테로지원국》이니, 《악의 축》이니 하다가 이제 와서는 《핵선제타격대상》이니 하면서 우리 민족의 운명을 엄중히 위협해 나서고 있습니다.

이처럼 반북전쟁행위가 날로 우심해 지고 있는 속에서도 지금까지 나라의 평화와 민족의 안전이 지켜지고 있는것은 전적으로 우리가 그동안 허리띠를 졸라매면서 선군정치밑에 그 어떤 대적도 감히 범접할수 없는 강력한 국방력을 다져 놓았기때문입니다.

민족의 운명이 생사기로에 놓여 있는 오늘 미국의 대조선적대시정책에 편승하면서 전쟁을 부추기는것과 같은 분별없는 행동을 절대로 허용해서는 안될것입니다.

이제 조선반도에서 전쟁이 터지면 그것은 지난시기 50년대의 전쟁과는 비교할수 없는 파멸적인것으로 될것입니다.

온 민족이 대참사를 당하고 온 강토가 핵페허로 된 다음에 가서 과연 나라의 통일이 도대체 누구에게 필요한것이겠습니까.

나라와 민족의 운명이 경각에 달한 이 시각 우리 모두는 민족의 운명을 먼저 생각하고 통일을 먼저 생각하면서 나라의 평화와 안전을 수호하는데 모든 힘을 다하여야 할것입니다.

6.15공동선언을 성실히 리행하여 민족최대의 숙원인 나라의 통일위업을 앞당기기 위해서는 사상과 정견, 제도와 신앙의 차이를 초월하여 민족의 대단결을 이룩하여야 합니다.

오늘 우리 민족의 대단결위업은 새로운 높은 경지에 이르고 있으며 온 민족의 단합된 힘으로 나라의 통일을 이룩해 나가려는것은 막을수 없는 민족사의 흐름으로 되고 있습니다.

력사적인 평양상봉이후 지난 2년동안 우리 겨레는 6.15공동선언의 기치밑에 뜻도 마음도 하나로 합치고 발걸음도 같이 하면서 단결되고 통일된 우리 민족의 자랑스러운 모습을 내외에 힘 있게 과시하였습니다.

이 과정을 통하여 우리 겨레는 통일을 위한 길에서 얼마든지 하나로 단합할수 있고 민족자체의 힘으로 자주통일의 결정적국면을 열어 나갈수 있다는 신심을 더욱 굳게 가지게 되였습니다.

북과 남, 해외 온 겨레는 민족자주의 기치밑에 더욱 굳게 뭉쳐 나라의 통일을 위한 위업수행에서 서로 뜻과 마음을 합치고 민족대단합을 이룩해 나가야 할것입니다.

민족적화합은 민족을 살리고 평화와 통일을 위한 길이요, 대결은 전쟁과 망국의 길입니다.

반만년의 유구한 세월 하나의 강토에서 단란하게 살아온 우리 겨레는 결코 서로 《적》이 되여 동족끼리 싸울수 없으며 한민족, 한피줄이라는 민족적대의에서 서로가 손을 억세게 틀어잡아야 할것입니다.

여기서 우리 그리스도인들부터가 하나가 되여야 할것입니다.

우리들사이에 우리 주 예수 그리스도께서 계심으로 하여 우리는 하나가 될수 있습니다.

주님께서는 막혔던 담을 허시고 둘을 하나로 화해시키시고 서로가 원쑤된것을 자신의 몸으로 해소시키셨습니다.

주님께서는 자신의 몸을 화해와 통일의 제단에 바치시면서까지 서로 사랑하고 서로 화해하고 하나가 되기를 원하십니다. (엡 2;14-16)

우리 그리스도인들은 우리 주 예수 그리스도께서 피흘리신 고난의 십자가 발자취를 따라 나라의 평화와 통일을 위한 길에서 각자 맡겨진 선교적사명을 다해 나가야 할것입니다.

우리 조선그리스도교련맹은 분단민족의 그리스도교단체로서 지니고 있는 이 회피할수 없는 숭고한 선교적사명감으로부터 나라의 통일을 제1차적인 선교과제로 내세우고 모든 그리스도인들이 통일애국성업에 적극 떨쳐 나서도록 하고 있습니다.

우리 그리스도교련맹은 교회에서의 조국통일기원례배와 기타 많은 계기들을 리용하여 그리스도인들속에서 통일열의를 계속 높여 나가기 위한 통일선교활동을 다양하게 벌리는 한편 한교협과 합의한 공동기도문을 통한 통일기원공동례배모임을 비롯해서 국제회의와 호상래왕, 접촉 등을 통해서 남녘과 해외, 세계 에큐메니칼교우형제들과 나라의 통일을 위한 련대운동을 적극 벌리고 있습니다.

우리 그리스도교련맹은 지난날과 마찬가지로 앞으로도 우리 민족의 최대의 숙원인 나라의 통일을 하루빨리 앞당기기 위하여 남녘과 해외, 에큐메니칼국제공동체와 적극 련대해 나갈것입니다.

지금 에큐메니칼 공동체를 비롯한 우리 민족과 셔게인민들의 이 강렬한 통일지향과 열의와는 심히 상반되게 미국을 비롯한 《국제종교자유위원회》와 일부 그리스도인들은 있지도 않는 우리의 그 무슨 《종교문제》를 걸고 들며 우리 그리스도인들을 모독하고 조선반도정세를 인위적으로 긴장시키고 있습니다.

우리 나라에서는 신앙생활의 자유가 법적으로 충분히 보장되고 있을뿐아니라 종교인들은 사회정치활동에도 자유롭게 참가할수 있는 온갖 조건과 혜택을 다 보장받고 있습니다.

이에 대해서는 북반부를 방문한 수많은 남과 해외 그리고 다른 나라 그리스도인들이 직접 목격하고 일치하게 인정하고 있습니다.

현실이 이러함에도 불구하고 우리의 종교현실을 터무니없이 외곡하여 헐뜯으면서 조선반도정세를 긴장시키고 세계평화위업에 저해를 주는것은 심히 온당치 못한 처사라고 볼수 있습니다.

우리 그리스도교련맹은 미국과 《국제종교자유위원회》 그리고 일부 그리스도인들이 에큐메니칼 공동체와 세게인민들의 지향과 요구에 맞게 분별있게 처신하기를 촉구하면서 아울러 남녘과 해외, 세계 여러 나라의 동역자분들이 이에 응당한 주의를 돌리고 공동으로 대처해 나갈것을 호소합니다.

주님께서는 《정의와 믿음, 사랑과 평화를 힘써서 구하라》(딤후 2;22)고 하셨습니다.

우리 모두 평화의 사도, 통일의 사도로서의 시대적사명감을 다함으로써 우리 대에 기어이 나라를 통일하고 민족대번영의 새 력사를 일쿠어 나갑시다.

-아멘-

- 다 음 -

 1) 우리는 신앙의 공동체로서 한(조선)반도의 복음화를 위하여 힘쓴다.

 2) 우리는 6.15공동선언이 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 나라의 통일문제를 자주적으로 해결해야 할 민족자주선언으로서 우리 민족의 단합을 지향한 민족단합선언임을 확인한다.

 3) 우리는 전쟁위험을 증대시키고 통일에 장애가 되는 온갖 행위와 신성한 종교를 다른 나라에 대한 정치적인 압력의 수단으로 삼는 행위가 중단되어야 함을 확인한다.

 4) 우리는 북과 남(남과 북) 신앙공동체의 나눔과 섬김을 통해서 통일을 앞당긴다.

 5) 우리는 차기대회가 한(조선)반도내에서 개최됨과 여성을 포함한 다양한 참여가 확대되기를 강력히 희망한다.

2002년 7월 23일
조국의 평화통일과 선교에 관한 제8회 기독자 도쿄회의 참가자 일동

                                          조선그리스도교련맹
                                          기독교대한감리회
                                          기독교대한성결교회
                                          대한예수교장로회(대신)
                                          대한예수교장로회(통합)
                                          대한예수교장로회(합동)
                                          한국기독교장로회
                                          재일대한기독교회